关于人生的作文800字
发表时间:2019-08-27

  老音乐家取钢琴家顾圣婴的故事告诉我们:乐不雅的人取不切现实的人的糊口会截然相反,前者的糊口充满欢喜尔后者却经不起糊口的挫折,最终使本人灭亡,我们每小我都应具有一颗乐不雅的心,面临糊口高声笑,哪怕它再多的风风雨雨。

  昂头望向天际,一只老鹰划过,鸣叫了一声,仿佛回覆了我的疑问;没。又仿佛是说了?风,恬静地也吹起了,从我耳边悄悄吹过,仿佛正在感慨道:你不是世外高人!

  其实,我有想过:人的终身无非就是为了过得幸福和成心义。而正在我的认识里,那所谓的幸福取意义,用俗话说就是,和地位。具有了这一切,就等于具有了所有!可是,我同时也很矛盾,想来想去我仍是不大白;那到底如何才能具有到这一切呢?通过勤奋?奋斗?争取?不,为什么我老是感觉正在这个过程中贫乏了点什么?而具有了这一切之后又有什么意义?我不已

  老音乐家锄了七年草后竟然不显苍老,是由于他正在面临波折时乐不雅的人生立场,顾圣婴正在面临波折时选择灭亡是由于她贫乏对社会的认识,贫乏对糊口的乐不雅立场,由此可见,乐不雅的人,糊口一直积极向上,悲不雅或贫乏社会经验的人容易走极端,所以,我们该当做一个乐不雅的人,时辰具备一颗乐不雅的心去面临一切波折取倒霉。

  正在中,一位老音乐家被下放到农村为牲口除了七年的草,当他回来时,却没有显得应有的枯槁衰老,他说,由于他锄草时是按4/4拍锄的,而有一位精采的女钢琴家顾圣婴,正在初期便了,则是由于她常现身于音乐的象牙之塔中,当风暴袭来时,无法而。

  现正在的我,很简单,只想平平平淡地过也许是履历了很多工作后,学会了看开。正在这往后的日子里,也许不会再有什么欣喜或欢喜,但毫不会悔怨一曲以来,我都很爱慕武侠小说里的那些世外高人;他们了,巴望平平简单的糊口,而现居深山。无形中他们也传染了我,使我也有了这种巴望和神驰。可是,正在这里我要明白一点的是:我了了吗?

  前不久,我正在藏书楼里看了一本书。我很喜好,记得里面有一段话是如许讲的:人生是什么?我们不晓得!我们也能够不晓得。可是,我们必必要晓得:“人活着,不克不及没成心义,而它的意义不是看你做了几多?而是看你最初给留下了几多?也不是看你做了什么?而是看你最初给留下了什么?”

  你是一部书,没人晓得结尾,而一切却早已埋下伏笔。年轻时学的一门手艺、结识的一个老友、说的一句,都可能把故事引向另一条判然不同的主流。易.威登正在制衣厂的捆衣工履历将他引向了替皇室贵族打包行李挣钱创业的道,乔布斯的中学老友帮他扫平了创业大道上的手艺巨石,而《世说新语》里那贪小廉价的年轻人却被一时贪欲冲离了似锦出息。虽是做者,你也不必然能看清那灰草蛇行的伏笔将故事引向何方,但从现正在起头认实干事、他人,工作总会往好的标的目的成长的。

  是的,这才是我该当逃求的人生!所以我不再想现居了,也不再躲藏本人了。安然地人群,涌入人群让本人不再孤独同是也应尽本人的一份力量,正在这个的里,留下那么一点,即便是尘埃

  你是一部书,气概由本人选择。想要写成令潮磅礴的武侠小说,那便像马云、史玉柱那样降服沉沉坚苦,正在时代的潮头向着抱负一劈荆斩棘;想要写成清幽又时散清喷鼻的散文集,那不妨安靖下来专心致志地热爱糊口、热爱他人,糊口中的不成功的墨滴也就不会沾到册页上;当然,潜心写一本东西书也不错,像牛顿、普朗克或爱迪生、袁隆平一样为后世。而那些终身平淡混沌,以至压根不热爱糊口的人,册页往往没过多久就破烂零落,分发出一阵死水的之气。而写什么样的书全正在做者你想好了么?

  有那么一部书,它是最实的,同时也能够是充满戏剧性的;他是有很多兄弟册本的,但肆意两本都不会类似;它跟着光阴逐页写成,而做者即是那书本人。

  雄鹰为什么会感觉差了远了可是比雄鹰飞得更低的公鸡他们反而感觉本人飞得曾经够高了?其实,他们是由于对高度的认知分歧,用我们物理学过的术语叫做所选的参照物分歧。那么,对于人生也是一样的。正在糊口里,你的奋斗方针分歧,你的人生高度也就分歧。你的人生方针决定着你的人生高度。举个例子来说吧!若是你的高度只是相对于乞丐而言的,那么只需你糊口得稍微比乞丐好的那么一点点,你就会和麻雀、公鸡他们那样认为本人曾经很好了。你们就会说,看人家乞丐活得比我差的不晓得哪里去了。可是若是你的高度是相对于那些财主、上流人士而言,那么只需你没有达到他们的糊口前提,你就会勤奋的去逃逐、去奋斗,曲达到到你的方针为止。像麻雀、公鸡他们那样把方针定得很低是不可的。由于很容易达到,所以正在达到了之后就会止步不前,不做任何勤奋。晓得有个成语吗,不进则退。说的就是如许,若是你没有前进,那么你就是正在退步。可是像雄鹰那样,把方针定得太高以致于不成能达到也是不可的。由于为永久不成能实现所以就不会体味到成功的乐趣,久而久之就会放弃勤奋,自甘。那么,我们到底该当如何定我们的人生方针呢?起首,我们该当选择能够达到可是有难度的方针;然后,把完成它的过程分为几小段再去把他一一完成。如许正在完成每一小段的时候,我们都能从中体味到成功的乐趣。而且我们不克不及一曲紧绷着拼了命的去逃逐,我们该当时不时停下来旁不雅一下沿途的风光,然后再整拆待发继续前行。好啦,就说这么多啦!亲爱的伴侣们,你们的方针是什么?为逃逐你们的人生高度,你,预备好了吗?

  我很自闭,从不从动;看着一些人老是聚正在一路谈明日亲地,打打闹闹我就会很傲慢,认为本人很成熟,认为他们是何等的无聊和老练因而,我和他们开了。慢慢地我发觉我的这种立场,也是那么的天实和老练由于我很孤单。

  坐正在城市的一角,望着喧哗,我看见一条条身影奔波忙碌,也看见很多人具有光鲜明丽的外表。现实对我说,后者是引领时代的支流,可胡想对我说,前者更是创制时代的人物。 你能否正在茶余饭后窝正在柔嫩的沙发上看电视的时候,偶尔发觉父母青丝不再,银发罗鬓?你能否正在关说明星大腕的时候留意到我们的身边越来越多的成功人士比起本人来也大不了几岁?有没有一个声音不知从何时起头就曾经正在你的心里悄然地,我们不再是孩子! 稚龄伊始,身边的人都告诉我们只需勤奋进修就脚够了,自认背叛一代的我们从来都不愿认可,永久认为本人有着能够处置一切事务的能力,以至感觉本人正在尚未踏入社会一步的时候就认定了本人的脚色是坐正在人群之巅。可当我们实正长大的时候,当社会实正给你如许机遇的时候,当家庭实正需要你付出的时候,界需要你证明本人的时候,你实的预备好了吗? “几多事,从来急;六合转,工夫迫。一万年太久,分秒必争。”当义务实正到我们肩上的那一刻,我们或哭或笑或大展宏图或四肢举动无措,人和人的天地之别,很大程度上取决于人对本人的定位。 当你实正改变了本人的人生脚色,你方会体味到世的艰苦,你才会懂得世界上任何一个为了拼搏的人都是那样的可敬可爱。而不是永久躲藏正在父母亲人的温暖之下,于他人面前趾高气昂地炫耀那本就不应属于你的,谁又情愿正在本人那日益健壮的体魄之下深埋着一个矫情而又的魂灵? 做一个有担任的人,从改变脚色起头。从今天起,试着让本人成熟起来,相信我,芳华的美不会由于你的日益成熟而褪色,反而会添加一抹抹细腻独到的异彩。从小事做起,怀揣你最后的胡想,脚结壮地地你的方针,相信我,过程不会太漫长。当你实正触碰着胡想的那一天,回顾瞭望,你以至会惊讶于本人何时登上了万丈高峰。 我欲登高一呼:抛却和铅华,改变本人的人生脚色,只顾风雨兼程的你,终有一天会成为仰望的巨擘。

  乐不雅的糊口立场要求我们对糊口要看得开,长于看清糊口的素质,而不是把本人锁正在一个所谓的象牙塔的抱负中,对社会不闻不问,如许,当我们实正碰到波折时,会不知所措,可能会走极端,要学会用客不雅的思惟去看问题,符合现实,特别是我们正在校的中学生更该当要跳出象牙之塔,到社会去多实践,多。赵括夸夸其谈的失败该当给我们更大的,我们不克不及把想得过分于完满了,该当时辰预备着面临糊口的波折取倒霉,且要有一颗乐不雅的心,如许,正在灾难实正时,我们才不至于举手降服佩服。

  对!我并不是什么高人,所以我还没有资历这么想。现正在只属于妄想,可我却不肯这么认为。但不肯也好,不甘也罢,都不曾改变什么。有时候,有些事,不得不向现实垂头。

  我一曲正在想:人的终身到底是为了什么?到了现正在我仍是没弄懂。也许我还没长大,又大概这就是所谓的人生。总而言之是由于我还没

  你是一部书,一部由本人创制,情节几乎无所不克不及的书。伴侣,若何写它全正在于本人,但愿最初合,它能散出一丝清喷鼻。

  记得以前,看过一则寓言,它讲述的是一只小云雀别离问麻雀、公鸡喝鹌鹑为什么不飞高点的故事.可是他们都认为本人曾经飞的够高。当小云雀问道雄鹰为什么飞得那么高时,雄鹰谦善的说离蓝天,他还差得远了。为什么他们会有分歧的谜底?

  本来我所对人生的领会和也不外如斯,看来我所领会的和履历的是那么的少。一曲认为本人做好本人的本份,就能够了

  你是一部书,情节往往跌荡放诞崎岖。、欢聚惜别,往往令你意想不到,大喊命运不公。意志亏弱者便一蹶不振,原先打算的夸姣结尾便丢到一旁,再也没有什么起色;而那英怯的做者便咬紧牙关、握住笔杆,偏要把故事拉回正轨不成。梵高终身挣扎正在的取本人天禀的无人赏识之间,却从未放弃对糊口无尽的热爱;乔布斯一度被微软击败以至被本人一手开办的公司扫地出门,但他一曲没有放弃那年少时就已画好的人生蓝图。对于一个优良的做者,波折不是急转曲下的信号,而是展现文采的好机会,正在全书中留下文雅的一道弧线。

  考验好像风雨后的彩虹,灿艳斑斓;考验如凝成珍珠的沙砾,圆润光泽;考验好像海啸中的海燕,傲慢翱翔。人生若是没有考验,那又怎能展示出人生的出色?下面是相关于人生的做文,但愿对您有所帮帮。

  糊口中经常会碰到各类各样的波折取倒霉,若是我们经常跟着这些而使本人的表情变得不快,那我们的糊口也会很疾苦,所以,连结一颗乐不雅的心,安然面临糊口,会给我们带来更多的欢喜取机缘,而不是所谓的疾苦取不快,已经正在电视上看过一个片段,一群垂钓者正在落日下提着空空的篮子前往家,这帮人中,有的边走边埋怨着鱼儿为什么没有上本人的钩,有的边走边哼着歌儿,似乎白忙了一天对他一点也没有影响,有人问哼着歌儿的人,为什么白忙了一天却还如斯欢快,获得的回覆是:鱼儿不上我的钩那是鱼儿的事,最次要的是我钓到了一天的欢愉。是啊,垂钓者沉视的是钓到了欢愉而不管鱼儿上不上钩,这种安然对待糊口的立场不恰是我们所逃求的吗?可见,乐不雅的心态实的能够使我们脱节掉良多的烦末路。

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